منگل، 31 جنوری، 2023
رحمت کے بادشاہ کا ظہور 25 جنوری 2023 کو بیت المقدس میں ماریا انونٹیٹا فاؤنٹین پر ہوا۔
جرمنی کے سیورنچ میں مانیولا کو ہمارے رب کا پیغام۔
ہم سب ایک خوبصورت سنہری روشنی میں ڈوبے ہوئے ہیں۔ آسمان میں ہمارے سامنے ہوا میں تیرتے ہوئے دو چھوٹی سنہری گیندوں کی روشنی کے ساتھ، ایک بڑی سنہری گیند کی روشنی ہے۔ بڑا گولہ کھلتا ہے اور معصوم یسوع اس گولے سے پراگ کی شکل میں نمودار ہوتے ہیں۔ وہ ایک بڑا سنہری تاج پہنتے ہیں اور ان کے بال گہرے بھورے رنگ کے چھوٹے گھنگھریالے۔ رحمت کا بادشاہ نیلی آنکھوں والا ہے۔ معصوم یسوع نے سرخ چوغہ اور اپنے قیمتی خون کا لال عبا پہنا ہوا ہے۔ آسمانی بادشاہ اپنے دائیں ہاتھ میں ایک بڑا سنہری عصا لے جاتے ہیں اور بائیں۔ (مقدس صحیفے)
اب دوسرے دو چھوٹے روشنی کے گول کھلتے ہیں اور سفید لباس والے فرشتے ان روشنی کے گولوں سے نمودار ہوتے ہیں۔ فرشتے رحمت کے بادشاہ کے سامنے گھٹنے ٹیکتے ہیں اور ہم پر اس کا عبا پھیلاتے ہیں۔ ہمیں اس کے عبے تلے پناہ ملی ہے۔ یہ ہمارے اوپر خیمہ کی طرح کھڑا ہے۔ معصوم یسوع ہمیں برکت دیتے ہوئے فرماتے ہیں:
"باپ اور بیٹے - جو میں ہوں - اور روح القدس کے نام سے۔ آمین."
آسمانی بادشاہ اپنا عصا اپنے دل کی طرف لے جاتے ہیں اور کہتے ہیں۔
"دیکھو، میں خدا کا میمبہ ہوں جو دنیا کا گناہ دور کرتا ہے! پیارے دوستوں، دعا کرو اور میرے وفادار رہو۔ میرا کام پولس میں نمایاں ہوا۔ جو کوئی اپنا دل کھولتا ہے اور میری طرف پلٹتا ہے، میں اسے پکارتا ہوں تاکہ ہر روح سول سے پولس میں تبدیل ہو سکے۔ مقدس صحیفے ابدی باپ کا کلام اور میرا کلام ہے۔ تم اس کو چھوڑ نہیں سکتے! پولس نے میرے کلام کی محبت کی۔ تو آپ مقدس صحیفوں کو پورے طور پر دیکھ سکتے ہیں: عہد نامہ قدیم اور نیا عہدنامہ۔ یہ انسان کے نجات کا تاریخ ہے اور میرا کام اور والد کا کام، جس میں میں پورا ہوں۔ پادرشیت بھی عہد نامہ قدیم سے الگ نہیں دیکھی جانی چاہیے۔ میری بات سنو!"
رب مجھ سے خاموشی میں آنے والے اختتامی معجزے کے بارے میں گفتگو کرتے ہیں جو بادل اور آگ کا ستون ہے۔ بائبل میں، ہمیں یہ ستون عہد نامہ قدیم کی کتاب خروج میں ملتا ہے۔ مزید برآں، الہی بچہ اس پہاڑ کے بارے میں بات کرتا ہے جہاں موسیٰ کو خدا سے سامنا ہوا تھا۔ پہاڑ ایک بڑے بادل اور بڑی آگ میں ڈھکا ہوا تھا۔ یہ ابدی باپ کی عظیم موجودگی تھی۔ موسیٰ نے پہاڑ پر خدا سے دس احکامات حاصل کیے تھے۔ خدا نے موسیٰ کو پہاڑی کی چوٹی پر جانے کا تقرر کیا تھا اور بعد میں آرون، جسے خدا نے پادری کے طور پر بلایا تھا۔ کوئی دوسرا شخص، خواہ کتنا ہی اہم کیوں نہ ہو، پہاڑی کی چوٹی پر جانے کی اجازت نہیں تھی۔ (مقدس صحیفے، خروج 19, 16 - 25) مہربان بچہ مجھے بتاتا ہے کہ یہ ایک بہت خاص مقدس پادرشیت کا آغاز تھا۔ ہمیں احساس کرنا چاہیے کہ پادرشیت خدا نے قائم کیا تھا نہ کہ انسان نے۔ ہمارے آنے والے وقت میں، خدا بادل اور آگ کے ستون کو معجزے کے طور پر بغیر کسی وجہ سے منتخب کرتا ہے۔ خدا کو اس نشان میں بہت سارے لوگ پہچانتے ہیں، لیکن یہاں خروج کی کتاب کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں جو بائبل میں ہے، خاص کر دنیوی غلامی سے آزادی، دس احکامات اور مقدس پادرشیت۔ یہی طریقہ تھا جس نے رحمت کے بادشاہ نے مجھے بتایا تھا۔
پھر ولگیٹ کو ایک نامعلوم ہاتھ سے کھولا گیا۔ میں مقدس صحیفے کا راستہ دیکھتا ہوں: پولس، رومیوں کی طرف خط 1, 18 ff. کلام ہم پر چمک رہا ہے۔ ہم سب روشن روشنی سے گھیرے ہوئے ہیں۔
رحمت کے بادشاہ قریب آتے ہیں اور کہتے ہیں۔
"اب میں تمہیں آنے والے وقت کا کچھ دکھاتا ہوں۔ پیوس V ایک وفادار دوست تھے، جیسا کہ بینیڈکٹ XVI, تمہارا چٹان میرے لیے تھے۔”
رب مجھے ایک لمبا خط دکھاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ لوگ اسے تمام زمانوں کی میس کہیں گے۔ یہ خط بہت لمبا تھا، چنانچہ میں اس کو پہچان سکا لیکن لفظ بہ لفظ یاد نہیں رکھ پایا۔ مہربان بچہ نے مجھ سے دوبارہ تصدیق کی۔
رحمت کے بادشاہ کہتے ہیں۔
"درخواست کی گئی تھی!"
بینیڈکٹ XVI ان کے ساتھ ہیں، چنانچہ آسمانی بادشاہ مجھے تصدیق کرتے ہیں اور کہتے ہیں۔
"بینڈیکٹ XVI, تمہارا سنگِ بنیاد, اپنی شفقت انگیز روحانی عطاؤں کی وجہ سے بہت حقیر کیا گیا تھا۔ اس کو جان لو۔ انہوں نے وفاداری کے ساتھ پاک صحیفوں، باپ اور مجھ پر قائم رہے ۔ اب وہ چرچ کے لیے بہت دعا کرتے ہیں۔ ان کی مدد طلب کرو." (اپنی نوٹ: یہ کیتھولک کلیسا کے قابل احترام افراد کے لئے کیا جا سکتا ہے)۔
"دعا کرو، کیونکہ دنیا میں برائی بہت مضبوط ہے۔ صرف تمہاری دعا، تمہارا قربان، تمہرا توبہ، پاک قربانی کا میس ہی دنیا کو بچا سکتی ہے، فیصلے کو کم کر سکتی ہے۔ تمہارے مددگاروں کو بہت زیادہ دعا کرنی چاہیے، ورنہ وہ سمجھ نہیں پائیں گے کہ میں کیا کر رہا ہوں۔ اس جگہ اور جرمنی کے لیے خدا کی منصوبہ بندی دوسری صورت میں ان پر ظاہر نہیں ہوگی، باپ کا منصوبہ، جو میرا منصوبہ ہے۔ جس شخص نے دعا اور قربانی نہیں دی، منصوبہ اس کے لئے بند رہے گا۔ میں تمہیں بچانا چاہتا ہوں نہ کہ سزا دینا۔"
اب رحمت کے بادشاہ اپنے دل سے اپنا سcepter دباتے ہیں اور یہ ان کے قیمتی خون کا چھڑکاؤ بن جاتا ہے۔ وہ برکت دیتے ہیں اور ہمیں اپنے قیمتی خون سے چھڑکتے ہیں۔ خاص طور پر بیمار لوگ اور تمام لوگ جو اس کے بارے میں سوچتے ہیں:
"باپ اور بیٹے کے نام - جو کہ میں ہوں - اور روح القدس کے۔ آمین."
پھر شفقت انگیز بچہ اپنا دایاں پاؤں کنویں کے کنار پر ایک پتھر پر رکھتا ہے اور کہتے ہیں:
"چونکہ میرا خون پاک قربانی کے میس میں نہیں بہتا، اس لئے میں تمہیں اپنے قیمتی خون سے چھڑک رہا ہوں۔" (خداوند کا اپنا نوٹ: خداوند سیورنک میں دعا کی محفلوں کے دنوں میں حال ہی میں منعقدہ کوئی بھی مقدس میس نہ ہونے کا حوالہ دیتے ہیں)۔ "امن کے لیے دعا کرو، قربانی دو، ورنہ تم پر بہت زیادہ مصیبت آئے گی۔ میں نے تمہیں پہلے بتایا ہے اور بار بار نہیں بتا سکتا: میرے کلام کو سنو، مجھ سے وفادار رہو، پاک صحیفوں سے وفادار رہو! میں رحمت کا بادشاہ ہوں اور اس وقت تمہ کی راہنمائی کرتا ہوں۔ ڈرو مت!"
خداوند ہمیں الوداع کے طور پر ایک خاص دعا کہنے کی خواہش کرتے ہیں، اور خدا حافظ کہتے ہیں۔ "خداحافظ!"
ہم درخواست کے مطابق دعا کرتے ہیں:
اے میرے یسوع، ہمارے گناہ معاف کرو، ہمیں جہنم کی آگ سے بچاؤ، تمام روحوں کو جنت میں لے جاؤ، خاص طور پر ان لوگوں کو جنہیں آپ کی رحمت کی سب سے زیادہ ضرورت ہے۔
خداوند روشنی میں واپس چلے جاتے ہیں اور فرشتے بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔ روشنی کے گولے بند ہوجاتے ہیں اور نشان ظاہر ہوتا ہے: IHS. روشنی کے گولے غائب ہوجاتے۔
یہ پیغام چرچ کی رائے کو نقصان پہنچائے بغیر اعلان کیا گیا ہے۔
کاپی رائٹ۔
بائبل سے:
خروج
موسیٰ کی دوسری کتاب
خروج باب 19:16-25۔
Exo 19:16 تیسرے دن، جب صبح ہوئی تو گرج چٹکی اور بجلی چمکی، بھاری بادل پہاڑ کے اوپر لٹکے ہوئے تھے، اور بہت بلند بجنے والے نقوس سنائی دیے۔ کیمپ میں تمام لوگ کانپ گئے۔
Exo 19:17 موسیٰ نے لوگوں کو خدا سے ملنے کے لئے کیمپ سے باہر لے گئے ۔ انہوں نے پہاڑ کے دامن پر قطاروں میں کھڑے ہوئے۔
Exo 19:18 سینائی کا پہاڑ مکمل طور پر دھوئیں سے ڈھکا ہوا تھا، کیونکہ خداوند اس پر آگ میں اترا تھا۔ دھواں بھٹی کے دھوئیں کی طرح اٹھ رہا تھا۔ پورا پہاڑ زبردست طریقے سے ہل گیا۔
Exo 19:19 نقوس کی آواز تیزی سے بڑھتی گئی ۔ موسیٰ نے بولا، اور خدا نے گرج کی آواز کے ساتھ ان کا جواب دیا۔
Exo 19:20 خداوند سینائی پہاڑ پر اترا تھا، اور اس کی چوٹی پر۔ انہوں نے موسیٰ کو پہاڑ کی چوٹی پر بلایا، اور موسیٰ چڑھ گئے۔
Exo 19:21 پھر خداوند نے موسیٰ سے کہا، "نیچے جاؤ اور لوگوں کو سختی سے حکم دو کہ وہ خداوند کو دیکھنے کے لئے نہ ٹوٹیں، ورنہ ان میں سے بہت سارے مر جائیں گے۔
Exo 19:22 اور پادریوں کو بھی جو رب کے نزدیک جانے کے عادی ہیں، خود کو پاک رکھیں تاکہ رب اُن پر غضبناک نہ ہوں۔!"
Exo 19:23 تب موسیٰ نے رب سے جواب دیا، "لوگ کلی طور سینا تک بالکل نہیں جا سکتے، کیونکہ آپ ہی نے ہمیں یہ سکھایا ہے: پہاڑ کے گرد ایک حد کھینچیں اور اُسے مقدس قرار دیں۔!"
Exo 19:24 تب رب نے اُن سے کہا، “نیچے جا اور ہارون کے ساتھ پھر اوپر آ۔ لیکن پادریوں کو اور لوگوں کو بڑھ کر رب کی طرف آنے نہ دو؛ ورنہ وہ اُن پر نکل پڑے گا۔"
Exo 19:25 تب موسیٰ نیچے لوگوں کے پاس گئے اور ان سے کہا۔
رومیوں کو نامہ
پولس رسول کے نامے
یسو مسیح سے عدالت
انسانیت کو نجات کی ضرورت ہے
1 سلام
کافر دنیا کے گناہ۔ 18 خدا کا غضب آسمان سے ان سب بدکاری اور نا انصافی پر ظاہر ہوتا ہے جو لوگ اپنی نا انصافی سے خدا کی سچائی کو دباتے ہیں۔ 19 کیونکہ خدا کے بارے میں جاننا اُنہیں ممکن ہے؛ خود ہی نے انہیں یہ بتایا ہے۔ 20 اُس کا پوشیدہ ہونا، لازوال طاقت اور الوہیت دنیا کی تخلیق کے بعد سے کاموں کی روشنی سے ظاہر ہوئی ہے۔ اس لیے وہ معذرت نہیں کر سکتے۔ 21 کیونکہ انہوں نے خدا کو پہچانا لیکن اُسے خدا کی حیثیت سے عزت نہ دی اور اُس کا شکریہ ادا نہیں کیا، بلکہ اپنے خیالات میں بےوقوف ہو گئے، اور ان کے نادان دل اندھیرے ہو گئے۔ 22 وہ سمجھدار سمجھتے تھے اور احمق بن گئے۔ 23 انہوں نے ناقابل تلف خدا کی شان کو ایسے مردوں، پرندوں، چار پاؤں والے جانوروں اور رینگنے والے حیوانات کی تصویر سے بدل دیا۔ 18-23: یہ واضح طور پر سکھایا گیا ہے کہ تخلیق کردہ چیزوں سے عقل کی روشنی کے ساتھ ہم خدا کے وجود کو جانتے ہیں۔ صرف اپنی غلطی سے ہی خدا کی لاعلمی ممکن ہے۔ "صرف ایک احمق اپنے دل میں کہتا ہے، کوئی خدا نہیں ہے!" 24 اس لیے خدا نے انہیں ان کے دل کی خواہشات پر چھوڑ دیا، نا پاکی پر تاکہ وہ اپنے جسموں کو رسوا کریں۔ 25 انہوں نے سچے خدا کو جھوٹے بتوں سے بدل دیا اور خالق کی بجائے مخلوقات کی عبادت کی۔ جو ہمیشہ مبارک ہے۔ آمین۔ 26 اس لیے انہوں نے خدا کو شرمناک جذبات پر چھوڑ دیا۔ ان بیویوں نے قدرتی تعلقات کو غیر طبعی کے ساتھ تبدیل کر دیا۔ 27 اسی طرح، مردوں نے بھی عورتوں کے ساتھ قدرتی تعلقات ترک کردیے اور ایک دوسرے کے خلاف وحشی لالچ میں جل گئے۔ مردوں نے ایک دوسرے کے ساتھ شرمناک کام کیے اور اپنے خود پر ہونے والے الجھن کا بدلہ وصول کیا۔ 28 کیونکہ انہوں نے خدا کی معرفت کو ٹھکرا دیا، خدا نے انہیں ان کے مسترد ذہن پر چھوڑ دیا۔ تاکہ وہ وہی کریں جو درست نہیں ہے۔ 29 وہ تمام نا انصافی، برائی، [زنا] سے بھر گئے تھے، لالچ، شیطانی اعمال، حسد، قتل، جھگڑا، دھوکہ۔ وہ کانوں میں پھونکنے والے ہیں، 30 بدنام کرنے والے، خدا کے دشمن، مذاق اڑانے والے، مغرور، متکبر، برائی ایجاد کرنے والے، والدین کی مخالفت کرنے والے، 31 غیر معقول، بے ترتیب، محبت سے محروم، وفاداری سے محروم، رحم سے محروم۔ 32 اگرچہ وہ قانون کے الہی حکم کو جانتے ہیں (اور جانتے ہیں) کہ جو لوگ ایسی چیزیں کرتے ہیں موت کے مستحق ہیں، لیکن وہ نہ صرف خود ایسا کرتے ہیں بلکہ ان لوگوں کی تائید بھی کرتے ہیں۔ 26-32: پولس، جو مبالغہ نہیں کرتا ہے، یہاں کفریہ مذہب میں اخلاقی حالات کا ایک خوفناک تصویر کشی کرتا ہے۔ اس تمام بگاڑ کی جڑیں خدا سے منہ موڑنا ہیں۔ چھٹا حکم سب سے زیادہ پامال ہوتا ہے جہاں پہلا مشاہدہ نہیں کیا جاتا۔
موسٰی کے ساتھ سینی پہاڑ کی طرف جوشوا تھے، جو ان کے معاون تھے۔ لیکن ہارون، اُن کا بھائی، نے اسرائیل کے بزرگوں کو قیادت دی جنہوں نے موسٰی کے ساتھ مقدس پہاڑ پر جانے والے لوگوں میں شامل ہوئے اور اُس سے آدھے راستے تک انتظار کیا۔ وہاں خدا نے ہارون کو اسرائیل کا مہربان بنایا، ایک عہدہ جو براہِ راست ان کی نسل میں منتقل ہو گیا، جبکہ لاوی، اُن کا قبیلہ، بعد میں مذہبی خدمات انجام دیتے رہے۔ مکیبین بغاوتوں (قبل مسیح دوسری صدی B.C.E. ) تک، مہربانی کا عہدہ ہارون کے گھرانے میں رہا۔ جب مکیبین نے اسے اپنے لیے اعلان کیا تو انتشار پیدا ہوا اور ہارون کے مہربان کے پیروکار مصر چلے گئے جہاں انہوں نے ایک "متبادل" مندر بنایا۔ ایسینیوں نے بدلے میں ہارون کے گھر سے ایک مہربانی کا مسیحا اور ہارون کے گھر سے ایک شاہی شخصیت کی توقع رکھی جو "پرانے نظام" کو بحال کرے گا۔ یسوع اپنے دادا یوآقیم کے ذریعے داؤدی تھے، اور اپنی نانی حنا کے ذریعے آرونی بھی تھے۔ اس طرح وہ بادشاہ اور مہربان دونوں تھے، یہی وجہ ہے کہ عبرانیوں کے خط کا مصنف لکھ سکتا تھا: "چونکہ ہمارے پاس اب ایک بلند مرتبہ مہربان..." (عبر 4:14)۔
یہ حقیقت کہ ہماری کیتھولک پادرشتا پرانے عہد نامے کی پادرشتا سے شروع ہوتی ہے، پوپ بینیڈکٹ نے اپنے پیش لفظ "کیٹھیولک پادرشتا" میں واضح طور پر بیان کیا جو کارڈنل سارہ کی کتاب "دل کی گہرائیوں سے" کے لیے ہے۔ اس میں، بینیڈکٹ XVI. عیسوی پادرشتا کو اسرائیل کی مہربانی کی ایک نئی تشریح کے طور پر بیان کرتے ہیں، جس میں یسوع کا مہربان شخصیت "نبوت جاتی تنقید اور موسیٰ سے نکلنے والی مذہبی روایت" کو یکجا کرتا ہے۔ دوسری واٹیکن کونسل (1962-1965) کے بعد، تاہم، پرانے عہد نامے کی پادرشتا سے تعلق بھی کیتھولک چرچ کے لیے ناگزیر ہو گیا۔ دفتر کی سمجھ "بہت تیزی سے ہم پر ٹوٹ پڑی" اور آج تک چرچ میں پادرشتا کا جاری بحران بن گئی۔
پیوس پنجم (1566--72) ایک سچے طور پر مقدس پوپ تھے۔ انہوں نے روسری اور انجیل کی دعا متعارف کروائی جب یورپ کو ترکوں سے خطرہ تھا، اس طرح لیپانٹو کا معجزہ برپا ہوا: "مقدس لیگ" کے عثمانی بیڑے کے خلاف فیصلہ کن بحری جنگ میں، مسیحی پہلے ہی بے امید تعداد میں تھے؛ مزید یہ کہ ہوائیں ان کی مخالف تھیں۔ لیکن بالکل 12 بجے جب انجیل کی دعا پوری مسیحی دنیا میں پڑھی جا رہی تھی تو ہوا کا رخ بدلا اور انہیں ترکوں پر کامیاب محاذ آرائی کرنے دیا گیا۔ وہ ایک عظیم اصلاح پسند بھی تھے جنہوں نے ٹرینٹ کونسل کے فیصلوں کو مسلسل نافذ کیا۔ ان کے bull " Quo primum " جولائی 14، 1570 کی تاریخ والا، انہوں نے اس بات کو قائم کیا جو اب " Tridentine Mass " کے نام سے مشہور ہے اور اسے کبھی تبدیل یا منسوخ کرنے سے منع کیا۔ "(...) نہ ہی یہ موجودہ خط [Quo primum] کسی بھی وقت منسوخ یا ترمیم نہیں کیا جا سکتا، لیکن یہ ہمیشہ قانون کی پوری طاقت میں برقرار رہتا ہے۔" یہ شاید لارڈ مانویلا کا دکھایا گیا "لمبا خط" تھا۔
ڈاکٹر ہیسیمان اور پیوس پنجم کے بل پر تبصرہ:
سینٹ پوپ پیوس V کا رومی مسال متعارف کروانا۔
بشپ پیوس، خدا کی خدمتگاروں کے خادم ابدی یاد میں۔
چونکہ ہمارا سب سے اونچے رسولی دفتر پر تقرر ہے، ہم خوش دلی سے اپنے ذہن کو، اپنی قوتوں کو اور تمام اپنے خیالات کو کلیسیائی عبادت کی پاکیزگی کی حفاظت کی طرف ہدایت کرتے ہیں، اور اس مقصد کے لیے ضروری اقدامات شروع کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں اور خدا کی مدد سے اسے پوری عقیدت کے ساتھ مؤثر بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔
اب، مقدس ٹرینٹ کونسل کے فیصلوں کے مطابق، ہمیں پاک کتابوں کو شائع کرنا اور بہتر بنانا تھا، یعنی کیٹیچزم، مسال اور برویری۔ خدا کی رضامندی سے لوگوں کی تعلیم کے لیے کیٹیچزم شائع کرنے کے بعد، اور خدا کی لازمی تعریف کے لیے برویری میں بہتری لانے کے بعد، ہمیں باقی کام پر توجہ دینا پڑی تاکہ مسال مناسب طریقے سے برویری (کیونکہ یہ کلیسیائی عبادت میں یکساں انداز میں خدا کی ستائش کرنا اور اجتماعی طور پر ماس منانا بہت مناسب ہے) کے مطابق ہو: خود مسال کو شائع کرنا۔
اس لیے ہم نے یہ بوجھ منتخب علماء کے سپرد کرنا مناسب سمجھا۔ ہمارے ہیوٹیگن لائبریری کی قدیم کتابوں کا بغور مطالعہ کرنے اور دنیا بھر سے لائی گئی دیگر مخطوطات، جو بہتر بنائے گئے ہیں اور بدلاؤ سے پاک ہیں، نیز بزرگوں کے خیالات اور تسلیم شدہ مصنفین کی تحریریں جنھوں نے ہمیں مقدس رسومات کی بنیاد کے ریکارڈ دیے ہیں، ان تمام چیزوں کا جائزہ لینے کے بعد، ان ماہر علماء نے ہولی فادرز (Holy Fathers) کے نسخے اور رسم کے مطابق مسال کو بحال کیا۔
تاکہ سبھی اس کام سے فائدہ اٹھا سکیں، ہم نے اسے جانچنے اور بہتر بنانے کے بعد، غور و فکر کرنے کے بعد حکم دیا کہ اسے جلد ازجلد روم میں چھاپ کر شائع کیا جائے۔
خاص طور پر پادروں کو معلوم ہونا چاہیے کہ اب سے میس کی تقریب میں کون سی دعائیں استعمال کرنی ہیں اور کونسی رسومات اور تقریبات کا مشاہدہ کرنا ہے۔ لیکن اس لیے تاکہ سبھی جگہ سمجھ سکیں اور ہولی رومن چرچ، جو باقی کلیساؤں کی ماں اور استاد ہے، کے ذریعے منتقل کردہ چیزوں کا مشاہدہ کرسکیں، ہم اپنے اسی لازوال دستور نامے سے قائم کرتے ہیں، خلاف ورزی کرنے پر اپنی ناراضگی کو سزاؤں کے طور میں نافذ کرتے ہوئے حکم دیتے ہیں: اب سے تمام مستقبل کے وقت میں عیسائی دنیا بھر میں، تمام پاتریارکی کلیساؤں، کیتھیڈرلوں، کالجوں اور پیرشوں میں، تمام سیکولر، موناٹک - جو بھی ان کا آرڈر یا اصول ہو سکتا ہے، چاہے وہ مردانہ ہوں یا زنانہ خانقاہیں - تمام فوجی اور غیر وابستہ چرچوں یا چیپلوں میں، جن میں کنوینٹ کی میس پڑھی جائے گی، یا پڑھنی چاہیے، بلند آواز سے کور کے ساتھ یا خاموشی سے، رومن کلیسا کے رسم کے مطابق، ہمارے جاری کردہ مسال کے علاوہ کسی دوسرے طریقے سے گائی یا پڑھی نہیں جانی چاہیے۔ یہاں تک کہ اگر ان چرچوں کو کوئی استثناء حاصل ہے، تو وہ اسٹوولک سی کی ایک انڈویٹ (induit) ، رواج یا مراعات، درحقیقت قسم یا رسولی تصدیق، یا کوئی دوسری خصوصیت سے لطف اندوز ہوتے ہیں - جب تک کہ انھیں اپنی بنیاد کے فوراً بعد ہی اسٹوولک سی نے منظور نہیں کیا ہے، یا روایت کے ذریعے، انھوں نے انھی کلیساؤں میں کم ازکم دو سو سالوں کی میس تقریب کا ایک رسم بغیر کسی رکاوٹ کے مشاہدہ کیا ہے۔ ہم ان پچھلے لوگوں سے مذکورہ خصوصی حق یا میس تقریب میں روایت کو کسی بھی طرح سے محروم نہیں کرتے ہیں، لیکن ہم اجازت دیتے ہیں کہ اگر ہمارے جاری کردہ مسال زیادہ خوشگوار ہے تو میشز ہماری مسال کے مطابق پڑھی جا سکتی ہیں، بشپ یا پریلیٹ اور پوری چیپل کی رضامندی سے ، دوسری دفعات کے باوجود۔
تاہم، تمام دیگر مذکورہ کلیساؤں کو ہم اس طرح ان کی مسالوں کا استعمال کرنے سے محروم کرتے ہیں، انھیں بالکل رد کرتے ہوئے اور مکمل طور پر مسترد کرتے ہوئے، اور طے کرتے ہیں کہ ہماری حال ہی میں جاری کردہ اس مسال میں کبھی بھی کچھ نہیں ملایا جا سکتا ہے، نہ نکالا جا سکتا ہے، اور نہ بدلا جا سکتا ہے۔
ہم سختی سے ہر پاتریارک اور مذکورہ کلیساؤں کے منتظمین، تمام دیگر افراد کو جو ان کا رتبہ ہو سکتا ہے، مقدس اطاعت کی صفت میں حکم دیتے ہیں: انھیں مستقبل میں وہ طریقے اور رسومات مکمل طور پر چھوڑ دینی چاہیے جن سے انھوں نے اب تک عادت پائی تھی (یہ مسالوں سے بھی ہوں، خواہ جتنی ہی قدیم کیوں نہ ہوں۔)، انھیں بالکل مسترد کرنا چاہیے، اور ہماری مسال کے رسم، طریقہ اور معیار کے مطابق میس گانا اور پڑھنا چاہیے۔ اور انھیں میش تقریب میں ان رسومات اور دعاؤں کو شامل کرنے یا پڑھنے کی ہمت نہیں کرنی چاہیے جو اس مسال میں موجود نہیں۔
اور تاکہ تمام کلیساؤں میں، پڑھی گئی یا سنی ہوئی میش پر، بغیر ضمیر کے کسی خوف یا کسی سزاؤں، فیصلوں یا سرزنش سے بے فکر ہوکر، اب سے صرف اسی مسال کی پیروی کریں، اور اس کا غیر جانبدارانہ طور پر قانونی طریقے سے استعمال کرنے کے قابل ہوں، ہم اپنی رسولی اتھارٹی کی صفت میں اسے موجودہ وقت اور ہمیشہ کے لیے اجازت اور منظوری دیتے ہیں۔
ویسے ہی، ہم قائم کرتے ہیں اور اعلان کرتے ہیں: کوئی بھی سینئر، منتظم، کینن، چیپلین یا دوسرا سیکولر پادروں، اور نہ ہی کسی آرڈر کا کوئی راہب، ہمارے ذریعے قائم کردہ طریقے کے علاوہ میش پڑھنے کی ضرورت نہیں ہوگی، اور نہ ہی اسے کسی شخص سے اس مسال کو تبدیل کرنے پر مجبور کیا جائے گا، اور یہ موجودہ خط کبھی بھی کسی وقت منسوخ یا ترمیم نہیں کیا جا سکتا ہے، بلکہ ہمیشہ قانون کی پوری طاقت میں رہے گا۔
اس کے ساتھ، تمام سابق ضوابط، رسولی دستور نامے اور آرڈیننس جو خلاف ہیں، صوبائی یا سینیوڈل کونسلوں کے تمام عمومی یا خصوصی دستورنامے اور آرڈیننس، نیز مذکورہ کلیساؤں کے قوانین و رسومات، یہاں تک کہ اگر ان کی عادت ایک بہت قدیم اور قابل احترام ضابطے سے حمایت یافتہ ہے، لیکن دو سو سالوں سے پرانی نہیں ہیں، منسوخ کر دی گئی ہیں۔
اس ہمارے دستور نامے اور مسال کی اشاعت سے، رومن کورٹ میں پادروں کو ایک ماہ کے بعد اسے گانے یا کہنے کا حکم دیا جائے گا، الپس کے اس طرف تین مہینوں کے بعد، اور ان کے پار چھ مہینوں کے بعد، یا جیسے ہی وہ یہ مسال خرید سکیں۔
تاکہ اسے پوری دنیا میں بدفہمی اور غلطیوں سے محفوظ رکھا جا سکے، ہم، رسولی اختیار کی بنیاد پر، اس خط کے ذریعے تمام کتابوں کے پرنٹرز کو منع کرتے ہیں کہ ہماری (اور H. R. E. [سینٹے رومانے ایکلیسیا انڈائریکٹ اینڈ امیڈیئٹ ڈومین) میں، کتابیں ضائع کرنے اور پاپی چیمبر کو ادا کیے جانے والے سو سونے کے سکوں کی سزاؤں کے تحت؛ لیکن پوری دنیا کے دیگر پرنٹرز کو، وسیع معانی میں کفر کی سزا اور ہماری ثالثی کے مطابق دوسری سزاؤں کے تحت: کہ وہ ہمارے یا بالترتیب اس مقصد کے لیے خاص طور پر مقرر کردہ رسولی کمشنر سے اجازت کے بغیر، کسی بھی صورت میں نہ تو چھاپیں، نہ بیچیں، اور نہ ہی قبول کریں، جب تک کہ اسی کمشنر کی جانب سے یہ مکمل یقین نہیں ہو جاتا کہ میسال کی نقل، جو مزید نقول چھپانے کا معیار ہوگی، روم میں پہلی پرنٹنگ میں تیار کردہ میسال کے ساتھ موازنہ کر لی گئی ہے، اس سے اتفاق کرتی ہے، اور کسی بھی چیز میں انحراف نہیں ہے۔
مسیحی دنیا کے تمام مقامات پر، خاص طور پر پہلے دور میں، اِس خط کو سب تک پہنچانے کی دشواری کو دیکھتے ہوئے، ہم تجویز کرتے ہیں: اسے روایتی طریقے سے شہزادے رسول کے باسیلکا اور رسولی چانسری کے دروازوں پر نمایاں کیا جائے، اور فلوراس کے میدان کے سرپر؛ یہ بھی کہ اس خط کی چھپی ہوئی نقول، جو کسی پبلک نوٹری نے لکھ کر دستخط کی ہوں گی اور ایک مذہبی عہدیدار کی مہر لگائی گئی ہوگی، تمام لوگوں میں اور سبھی مقامات پر اسی طرح کا بلا سوال اعتماد حاصل کریں جیسا کہ اگر اسے نظروں کے سامنے رکھا گیا ہوتا۔
لہٰذا کسی کو بھی اس دستاویز کی خلاف ورزی کرنے کی اجازت نہیں ہے، جس پر ہماری جانب سے منظوری، فیصلہ، حکم، ضابطہ، توثیق، معافی، اعلان، ارادہ اور ممانعت درج ہیں، یا بے وقوفانہ ہمت کے ساتھ اسکے برخلاف عمل کرنے کی اجازت نہیں۔
لیکن اگر کوئی اِس کو چھونے کا تصور بھی کرتا ہے، تو اسے معلوم ہونا چاہیے کہ وہ قادر مطلق خدا اور اُس کے مقدس رسولوں پیٹر اور پال کا غضب مول لے گا۔
روم میں سینٹ پیٹر کے قریب، رب کی پیدائش کے پندرہ سو سترویں سال میں جولائی 14 کو ہمارے پاپائیت کے پانچویں سال میں دیا گیا۔